نظر به آن که جمع کثیری از دانشجویان و عرفان دوستان خواستار دسترسی به مجموعه مستند تلویزیونی حدیث سرو شده اند، در اینجا هفت قسمت از این مجموعه را که به بررسی زندگی و ابعاد عرفانی اسوه عارفان حضرت آیت الله سیدعلی قاضی قدس الله سره الشریف می پردازد جهت استفاده عموم در این سایت قرار می دهیم.

در این مجموعه آیات و حجج اسلام: امجد، فقیهی، فاطمی نیا، فهری(ره)، مشکین فام، قوچانی، دکتر احمدی و دکتر کاکایی نکاتی را در باب جایگاه معنوی آن عارف کامل بیان می دارند.

—

در صورت باز نشدن صفحه دانلود، بر روی فایل راست کلیک نموده و گزینه Save As را انتخاب کنید.

مدت زمان هر قسمت ۳۰ دقیقه و فرمت فایل ها wmv می باشد.

قسمت هفتم: غبار آخر شد فیلم مورد نظر را از لینک زیر دانلود کنید: نام فایل: حدیث سرو - قسمت هفتم - حجم: 20.89 MB جهت دانلود بر روی لینک بالا کلیک کنید. در صورتی که در موقع دانلود نام فایل به صورت download.php نمایان شد، آن را به hadissarv7.wmv تغییر نام دهید.

قسمت ششم: غبار ره بنشان فیلم مورد نظر را از لینک زیر دانلود کنید: نام فایل: حدیث سرو - قسمت ششم - حجم: 20.63 MB جهت دانلود بر روی لینک بالا کلیک کنید.

قسمت پنجم: جان آگاه فیلم مورد نظر را از لینک زیر دانلود کنید: نام فایل: حدیث سرو - قسمت پنجم - حجم: 23.09 MB جهت دانلود بر روی لینک بالا کلیک کنید.

قسمت چهارم: مجلس انس فیلم مورد نظر را از لینک زیر دانلود کنید: نام فایل: حدیث سرو - قسمت چهارم - حجم: 23.14 MB جهت دانلود بر روی لینک بالا کلیک کنید.

قسمت سوم: اندک اندک جمع مستان میرسند فیلم مورد نظر را از لینک زیر دانلود کنید: نام فایل: حدیث سرو - قسمت سوم - حجم: 22.26 MB جهت دانلود بر روی لینک بالا کلیک کنید.

قسمت دوم: فتح و ظفر فیلم مورد نظر را از لینک زیر دانلود کنید: نام فایل: حدیث سرو - قسمت دوم - حجم: 21.49 MB جهت دانلود بر روی لینک بالا کلیک کنید.

قسمت اول: ستاره ای بدرخشید فیلم مورد نظر را از لینک زیر دانلود کنید: نام فایل: حدیث سرو - قسمت اول - حجم: 20.67 MB جهت دانلود بر روی لینک بالا کلیک کنید.

منبع : kakaie.com

با سلام

دوست عزیز  دعا که فقط به تنهایی مثمر ثمر نمی شود و باید با عمل همراه باشد زیرا که امام حسن علیه السلام فرموده که دعای بدون عمل  سرمایه ی جاهلان است  و  وظیفه هر بنده ای در هنگام  امتحان الاهی فقط صبر و  راضی بودن به رضای الاهی است و خواندن او باخوف و رجا است و وظیفه همه ما اصرار به دعا است نه اصرار بر اجابت دعا .

در مورد این نوشته بودین که به حرم ملکوتی امام رضا (( علیه السلام )) رفتین و جوابی نگرفتین      من خودم شخصا حتی اگه همه اهل زمین هم بیان بگن که ما از در خونه امام عزیز دست خالی برگشتیم   اولا به هیچ وجه این حرف رو باور نمی کنم ثانیا به اندازه خردلی هم از ارادتم نسبت به مولا علی ابن موسی (( علیه السلام )) اصلا و ابدا کم نمی شه  

  ایشان  حتی به کفاری که از کشور های دیگه می رن عرض حاجت عنایت دارن چه برسه به شیعه مرتضی علی (( علیه السلام )) !!!!!!!!!!!!!!!

اگه هر کس با حسن ظن به خدا و ایشون بره حرم   حتما حتما با دست پر بر میگرده

اگه مشکل شما مریضیه    توسل به موسی ابن جعفر  (( علیه السلام ))  راه گشاست 

من رو سیاه هم براتون دعا می کنم   

ان شالله

بسم الله الرحمن الرحيم

امروز يه دستور العمل براي حاجت گرفتن از طرف ائمه رو براي شما قرار مي دم به اسم نماز ياسين

كه بعضي از سايت ها هم اينو توي وبگاه خودشون قرار دادن و ما هر چه گفتيم كه منبع اونو بگيد هي گفتن شرمنده ايم و اين يه رازه  و اجازه نداريم و توي هيچ كتابي نميشه پيداش كرد و هزار تا دروغ و دغل ديگه 

 ( خدايا چه شارلاتان هايي پيدا مي شن )

دوستان گرامي از آنجايي كه من خودم به حقوق ناشر و نويسنده و عدم اجازه آن ها براي تكسير كتاب به هر طريق معتقد هستم  به شما پيشنهاد مي كنم كه شما بريد اصل كتاب رو بخريد بعد دستورات رو انجام بدين  كه اين نماز در كتاب بحر الغرائب ( در حاشيه آن ) و كتاب زينت الدعوات نوشته عليرضا يعقوبي موجود است

و من اين پست رو فقط و فقط براي آشنا نمودن شما عزيزان با منبع اون قرار دادم

و در پايان دعا ميكنيم كه خداوند زمين را از وجود منافق جماعت پاك كند

و السلام

نويسنده وبلاگ كنگره ي شيدايي 

یکی از آثار حب و توسل به علی ابن موسی الرضا (علیه السلام )  شناخت انسان های منافق است

در زیارت آخرم برای دو نفر دعا کردم ولی دعا برای آنان لذت معنوی برایم نداشت

چند ماه بعد فهمیدم که دلیل آن منافق بودن آنها بود

بسم الله الرحمن الرحيم

امروز مي خوام براتون از يك نكته باريك و بسيار ظريف بگم كه چرا ما به خيلي از دعاهايي كه از اينتر نت و سي دي كتاب و ... عمل مي كنيم نتيجه اي نمي گيريم

از سال86  به بعد شما شاهد اين بودين كه خيلي از وبلاگ ها و وبسايت هايي كه در كار علوم غريبه بودن و ماهي يك پست درون وبگاه خودشون قرار مي دادن ناگهان فعاليت خودشون رو بيشتر كرده و هفتهاي چند پست با موضوعات متفاوت قرار مي دادن

و اين افزايش فعاليت ناگهاني دليلي نداشت بهجز انتشار كتاب 2000 دستور العمل مجرب كه شامل خيلي از دستورات مجرب در موضوعات گوناگون است و عكس اونو در زير مي بينيد ::

خوب اين چه ربطي به عدم استجابت دعا ما داشت ؟؟

ربطش اينه ::

من خودم شخصا با نويسنده اين كتاب تماس تلفني برقرار گردم (شماره ايشان داخل كتاب است ) و اين بزرگوار فرمودند تا به حال به هيچ كسي اجازه ارائه مطالب كتاب را بر روي اينترنت نداده ام و هر كس به جز چند صحفه مجاز نيست مطالب اين كتاب را در جايي ثبت كند

***

خوب حالا متوجه شدين ؟؟

ديدين كه خيلي از كساني كه در اينترنت به ارائه پست  و در جامعه به فروش سي دي دعا و كپي كتب دعايي نظير كتاب بالا عمل مي كنند  در واقع حق مولف و ناشر را زير پا مي گذارن و كساني كا با رعيت تمام شرايط اين دعا ها را انجام مي دهند هيچ نتيجه اي نمي گيرند و اگر نتيجه اي بگيرند بسيار ضعيف خواهد بود

چون خداوند چيزي را كه مشكل شرعي داشته باشد اصلا و ابدا مورد توجه قرار نمي دهد

***

من كاري به كتاب هايي عتيقه هستند و در موزه ها يافت مي شوند و... ندارم و اگر صاحب كتاب اجازه انتشار آن را به منتشر كننده داده باشد استفاده از آن مشكلي ندارد

و مندر همين جا به برادراني كه وبگاه علوم غريبه دارند عرض ميكنم كه با اينكارهافقط و فقط اعتماد مردم از ادعيه كاسته مي شودو اين كپي برداري از كتاب هارا متوقف كنيد .

خوب ما بايد چكار كنيم ؟

حضرات گرامي هر كس طاووس خواهد جور هندوستان كشد و از جيب مبارك خرج كرده و براي خودتان اصل كتاب را تهيه كنيد و منتظر اين سارقان نباشيد كه بيايند و براي شما پست دعاو ... قرار بدهند

و السلام

جديدا دعايي در اينترنت با اين عنوان منتشر شده:

حزب البحر

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

يَا عَلِيُّ يَا عَظِيْمُ يَا حَلِيْمُ يَا عَلِيْمُ أَنْتَ رَبِّي وَعِلْمُكَ فَنِعْمَ الرَّبُّ رَبِّي وَنِعْمَ الْحَسْبُ حَسْبِي تَنْصُرُ مَنْ تَشَاءُ وَأَنْتَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ. نَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ فِي الْحَرَکَاتِ وَالسَّکَنَاتِ وَالْکَلِمَاتِ وَالإِرَادَاتِ وَالْخَطَرَاتِ ، مِنَ الشُّکُوكِ وَالظُّنُونِ وَالأَوْهَامِ السَّاتِرَةِ لِلْقُلُوبِ عَنْ مُطَالَعَةِ الْغُيُوبِ ،

فَقَدِ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدًا وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا فَثَبِّتْنَا وَانْصُرْنَا وَسَخِّرْلَنَا (هَذَا الْبَحْرَ) ...... كَمَا سَخَّرْتَ الْبَحْرَ لِمُوسَى وَسَخَّرْتَ النَّارَ ِلإِبْرَاهِيمَ , وَسَخَّرْتَ الْجِبَالَ وَالْحَدِيدَ لِدَاوُدَ , وَسَخَّرْتَ الْجِنَّ وَالشَّيَاطِيْنَ لِسُلَيْمَانَ وَسَخِّرْلَنَا (كُلَّ بَحْرٍ) هُوَ لَكَ فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَالْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ وَبَحْرَ الدُّنْيَا وَبَحْرَ الآخِرَة ,

وَسَخِّر لَنَا (كُلَّ شَيْءٍ) يَا مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ  كهيعص (3)

اُنْصُرْنَا فَإِنَّك خَيْرُ النَّاصِرِينَ , وَافْتَحْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ , وَاغْفِرْ لَنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الغَافِرِينَ , وَارْحَمْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّاحِمِيْنَ , وَارْزُقْنَا فَإِنَّكَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ , وَاهْدِنَا وَنَجِّنَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ , وَهَبْ لَنَا رِيْحًا طَيِّبةً كَمَا هِيَ فِي عِلْمِكَ , وَانْشُرْهَا عَلَيْنَا مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِكَ , وَاحْمِلْنَا بِهَا حَمْلَ الْكَرَامَةِ مَعَ السَّلاَمَةِ وَالْعَافِيَةِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

اللَّهُمَّ يَسِّرْ لَنَا أُمُورَنَا مَعَ الرَّاحَةِ لِقُلُوبِنَا وَأَبْدَانِنَا وَالسَلاَمَةِ وَالْعَافِيَةِ فِي دِينِنَا وَدُنْيَانَا , وَكُنْ لَنَا فِي سَفَرِنَا , وَخَلِيفَةً فِي أَهْلِنَا , وَاطْمِسْ عَلَى وُجُوهِ أَعْدَائِنَا , وَامْسَخْهُم عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَلاَ يَسْتَطِيعُوْنَ الْمُضِيَّ وَلاَ الْمَجِيءَ إِلَيْنَا .

وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلاَ يَرْجِعُونَ

يس , وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ , إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ , عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ , تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ , لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ ءَابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ , لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ , إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ , وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُون 

شَاهَتِ الْوُجُوهُ (3) وَعَنَتِ الْوُجُوْهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ,  طس  ,  حم عسق ، مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَ يَبْغِيَانِ

حم (7) حُمَّ الأَمْرُ وَجَاءَ النَّصْرُ فَعَلَيْنَا لاَ يُنْصَرُونَ .

حم , تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ , غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ

بِسْمِ اللهِ بَابُنَا , تَبَارَكَ حِيطَانُنَا , يس سَقْفُنَا , كهيعص كِفَايَتُنَا , حم عسق حِمَايَتُنَا, فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (3)

سِتْرُ الْعَرْشِ مَسْبُولٌ عَلَيْنَا وَعَيْنُ اللهِ نَاظِرَةٌ إِلَيْنَا بِحَوْلِ اللهِ لاَ يُقْدَرُ عَلَيْنَا

وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ , بَلْ هُوَ قُرْءَانٌ مَجِيدٌ , فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ

فَاللهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ (3)

إِنَّ وَلِيِّيَ اللهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلىَّ الصَّالِحِيْنَ (3)

حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (3)

وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ (3)

بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْم (3)

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّمَا خَلَقَ (3)

وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم

و در ادامه :

اينم عكسي از اين سازنده دعا :

تصوير حرز جامع كه توسط آيت الله حجت خراساني نوه دختري مرحوم نخودكي تنظيم شده است

و مي توان از آن پرينت گرفت و استفاده نمود ولي دستكاري اثر و ارائه آن به نحوي كه باعث تقليد از اين اثر شود طبق نظر مولف حرام است

دوستان گرامي پيشنهاد مي كنم كه صداي مرحوم علامه مير جهاني رو دانلود كنيد تا ببينيد كه سخن ايشان چقدر در دل ها نافذ بوده است 

دريافت

منبع : سايت راسخون

دانلود فایل صوتی علامه حسن زاده آملی (حفظه الله ) در مورد فلسفه دعا

با سلام خدمت دوستان گرامی

می خوام یه خبری رو بهتون اعلام کنم

تا آخر بهار  کتاب وزین صحیفه علویه که از کتاب های    بسیار معتبر شیعه در نقل دعا های ماثوره حضرت علی ( علیه السلام )  است را برایتان همراه با اعراب گذاری عربی قرار خواهم داد

ان شا الله

عکسی از کتاب :

بسم الله الرحمن الرحیم

می خوام یکی دیگر از مجرباتم رو براتون بنویسم

دو سال پیش من شنیدم که خواندن سوره الواقعه بعد از نماز عشا مسبب جلب روزی میشود

ما هم که وسوسه شدیم و گفتیم یا علی  همینطوری امتحانی انجام می دیم ببینیم چی می شه

اقا سرتون رو درد نیارم مدت چهل شب بعداز نماز عشا این سوره ی مبارکه رو خوندیم و چهل شب تموم شد

دو روز بعدش من و خانواده رفتیم برای شرکت در پیاده روی خانواده

خوب به نظرتون چی شد ؟

من یه سکه طلا توی قرعه کشی بین 3 الی 4 هزار نفری که اومده بودند برنده شدم

ما که دیگه قسمتمون نمیشه که هر شب بخونیم ولی خوش به حال اونایی که هر شب می خونن و برکت الاهی توی خونه هاشون جاریه

اینبود خاطره ای شیرین از کرم خداوندبر بندگان روسیاه 

نویسنده وبلاگ کنگره ی شیدایی

دوستان گرامی که قصد زیارت قبر و قرآئت فاتحه و سوره یس  برای آن بزرگوار را دارند  می توانند در هنگام مشرف شدن به بارگاه حضرت معصومه (سلام الله علیها ) در قم به صحن بزرگ حرم بروند و مکان قبر ایشان در یک کلاس درس  نزدیک به در ورودی است که از پشت شیشه در اتاق سنگ قبر سفید ایشان با دو عکس از آن مرحوم قرار دارد.

نقشه دقیق مکان کلاس درس :

مرحوم علامه کبیر و عارف فانی فی الحق سید عباس حسینی کاشانی (اعلا الله مقامه الشریف )

و چه جای بسیار افسوس که شما را چقدر دیر

شناختم

دریغا دریغا دریغا

زندگی‏نامه آیة الله سید عباس کاشانی

«آیت الله العظمی سید عباس حسینی کاشانی» در سال 1309 و همزمان با سالروز ولادت پیامبر اعظم (ص) چشم به جهان گشود.

متولد شد و در حوزه های علمیه کربلا و نجف به کسب معارف دینی مشغول شد و در سن 18 سالگی به درجه اجتهاد رسید و در سن 20 سالگی از محضر مرحوم آیت الله قاضی بهره برد و آخرین شاگرد این بزرگوار بود که در قید حیات بود. این استاد اخلاق و عرفان، از محضر بزرگان دیگری هم چون حضرات آیات میلانی و خویی نیز کسب فیض کرده است.

و در حالیکه 31  سال امام جماعت حرم مطهر امام حسین(ع) در کربلا بود در زمان صدام حسین و به دستور وی از عراق تبعید شدند.

آیت الله کاشانی(ره) کتب بسیاری را به رشته تحریر در آورده است و بیش از 260 کتاب دست نویس از وی موجود است، از کتاب های ایشان می توان به «المخازن» که به علوم خفیه می پردازد و کتب بسیاری در ردّ وهابیت به زبان عربی، اشاره کرد.

 «مصابیح الجنان» کتاب مشهور دیگری از این عالم فقید ـ در باب ادعیه ـ است که هم اکنون در سه کشور ایران، کویت و لبنان چاپ و منتشر شده است.

این عالم بزرگ قریب به 15 سال در بستر بیماری بودند.

زندگینامه خودنوشت آیت الله سید عباس کاشانی (نوجوانی و جوانی)

من در 17 ربيع الأول سال 1350 هجری قمری (1309 شمسی) در کربلا متولد شدم. پدرم «آيت الله سيد علی اکبر حسينی کاشانی» بود.

جدّ پدري من «آقا سيد محمدمهدی حسینی کاشانی» از مراجع بزرگ اسلام و شاگرد ميرزای شيرازی بود و بسياری از کتب ايشان ـ در فقه، اصول و فلسفه ـ در کتابخانه من موجود است. ضمن اينکه بسیاری از شاگردان ايشان هم از مراجع تقليد شدند و پدر من هم شاگرد ايشان بود.

جد مادری‎ام «آيت الله سيد محمدصادق اصفهانی (معروف به خاتون‏آبادی)» بود که از اکابر عظمای شيعه بودند و در تخت فولاد اصفهان مقبره‏ای ارزنده دارند و بسيار مورد زيارت دوستداران هستند. (نوه ديگر آن عالم بزرگ که واقعاً مظلوم و ناشناخته ماندند «جناب آقای دکتر بـهشتی» بود که پسر خاله من بودند و من هنوز معقتدم اگر ايشان وارد سياست نمی‎شد از علمای بزرگ دوران بود. آنقدر که امام خمينی ـ قدس الله سرّه ـ به ايشان علاقه‏مند بودند کم‏نظير بود. شايد قضا وقدر چنين بود که بيش از اين در دنيا نباشند وبه آن وضع فجيع به شهادت برسند. ضمناً اين را هم بگويم ـ وجداناً هم می‏گويم نه تعصباً ـ که باطنی غير از ظاهر داشت و شب‏ها مشغول عبادت بود و گريه‏ها می‏کرد و شايد عظمت ايشان در اين بود که بيش از اين شناخته نشود).

«مرحوم آیة الله سید ابوالقاسم کاشانی (رهبر نهضت ملی شدن صنعت نفت)» هم پسر عموی ما بودند. ایشان هم خيلی ملاّ بود و اگر در سياست وارد نمی‏شد يکی از متکلمين بزرگ می‏شد. ايشان شاگرد آخوند خراسانی بود ودر درس ايشان زياد اظهار مطلب می‏کرد. آقا ابوالقاسم به تمام معنا يک آقازاده بود؛ پدرش آيت‏الله العظمی آقا سيد مصطفی کاشانی مرجع تقليد بزرگی بود که در حرم حضرت موسی بن جعفر ـ عليهما السلام ـ يک اتاق دارد. خودش هم در حرم حضرت عبدالعظيم(ع) دفن است.

دو جد پدری و مادری من ساکن نجف و پدر و مادرم ساکن کربلا بودند.10 سال از عمرم نگذشته بود که به امر پدرم جزء طلاب شدم. آن روزها مرسوم بود که طلبه های 10 تا 14 ساله زياد باشند اکثرشان هم از اکابر و فضلا شدند. حد فاصل 10 تا 12 سالگی در کربلا تحصيل می کردم که والد ماجد ما آيت الله سيد علی اکبر حسينی کاشانی در اثر سکته فوت کردند و من هم به والده اصرار کردم که اجازه بدهيد بروم نجف اما ايشان قبول نمی‏کرد و زمان را مناسب نمی‏دانست.

بالاخره با اصرار و الحاح زياد در 13 سالگی به "سامرا" رفتم که آن روزها و در زمان «حضرت آيت الله العظمی آقا سيد ابوالحسن اصفهانی» بعد از نجف، مرکز علمی بود. دو سال در سامرا بودم وبا عنايت خداوند متعال والطاف مقدس حضرت بقية الله حضرت مهدی ـ روحی لمقدمه الفداء ـ در حدی شدم که اگر از من چيزی می‏پرسيدند می‏توانستم پاسخ دهم.

در آن زمان، طلبه‏های نجف در سنین 18 سالگی، 19 سالگی، نـهايت 21 سالگی فارغ‏التحصيل (مجتهد) می‏شدند. من خودم اولين اجازه اجتهادم را از «آيت الله آشيخ محمد خطيب» گرفتم. استادان ديگرم در کربلا «جناب مرحوم آسيد محمد طاهر بوشهری بحرانی» و «مرحوم آسيد حسن ميرقزوينی» از متکلمين درس آخوند خراسانی بودند.

در نجف هم در درس «آمير حسن يزدی»، «آسيد حسين حمّامی» و «آميرز عبد الـهادی شيرازی» و بعدها هم «آقای حکيم» شرکت کردم. در آخر هم منحصر شد به درس «آقای خوئی».

پدرم امام جماعت حرم در کربلا بود و پس از رحلت وی شخصی به نام «مولوی» این مهم را بر عهده داشت. 25 سالم بود که جانشين پدرم به رحمت خدا رفت. گويا بر سر جانشينی او بين دو دسته اختلاف افتاد. دسته سومی هم مرا معرفی کردند. از اینجا بود که به خواست خدا تا حدود 31 سال، امامت جماعت کربلا را به عهده داشتم. تا اينکه اين ياغی طاغی (صدام) ما را به ايران تبعيد کرد  .

آن زمان مرجعيت شيعه در کربلا و نجف پس از فوت مرحوم سيد ابوالحسن، بين دو مرجع بزرگ شيعه که سر آمد همه آقايان بودند ومحبوبتيشان فوق‏العاده بود تقسيم شده بود؛ يکي «مرحوم آيت الله حاج آقا حسين قمي» ودوم «مرحوم آيت‏الله العظمي حاج آقا حسين بروجردي». امروز که نگاه مي‏کنيم وحوزه‏هاي آن روزگار را که مشاهده مي‏کنيم واقعاً حوزه علميه نجف يک حوزه باصفا، با عظمت وبا جلالت بود. تا «آقاي خوئي» بود توجهات به نجف زياد بود تا آنکه ايشان از دنيا رفت.

منبع سایت abna.ir

بسم الله الرحمن الرحیم

همانطور که اکثر مراجع کنندگان می دانند اینجانب در این وبلاگ سعی کرده ام که فقط  مجربات خودم را بنویسم

امروز آمده ام که بگویم من بزرگواری را می شناسم که فکر نکنم دعایی نزد ایشانشود و قطره اشکی ریخته شود و احدی احدی احدی احدی و اصلا و ابدا و اصلا و ابدا کسی دست خالی برگردد

و آن کسی نیست جز یادگار حسین شهید (علیه السلام ) و خورشید عشق و کریمی از فرزندان کریمان و امام هشتممان :::::::::

((++((     علی ابن موسی الرضا (علیه السلام )         ))++))

به خدا قسم در دو بار آخری که به پا بوس ایشان رفتم هرچه خواستم و حتی آنهایی که در ذهن من بودند و فراموش کردم که دعا کنم  هگی را عطا فرمودند همگی را همگی را        حتی دعایی راکه من دو سال پیش نزد ایشانکردم  و نیت من از آن دعا فقط و فقط  گفتن حرف ی نزد آنحضرت بود با تعجب بعد از 7 ماه آن حاجت بسیار بسیار عظیم که در وصف آن ناتوانم به من رو سیاه دادند  

یک دعا را در روز آخر که برمیگشتیم ویکی را چند روز پیش و ...

و این از محبتی استکه ایشان به زائران و ملتجئان به ایشان دارند

اگر مشرف شدید بدانید که آن حضرت شما را با حاجت هایتان طلبیده نه فقط یکی را

آگر مشرف شدید ایشان را به مادر بزرگوارشان و فرزندگرامیشان امام جواد ( علیه السلام ) بسیار قسم دهید و به یقین بدانید از در حرم بیرون نخواهید آمد مگر حاجت روا

ولی این نکته رو همیشه بدونید که آن بزرگوار دعا شما را در موقع خودش به شما خواهد رساند شاید یکی را دو روزه و یکی را چهار ماه و یکی را چند سال بعد و....   ولی شما اطمینان کامل داشته باشید از این دنیا نخواهید رفت مگر اینکه هر چه از آن بزرگوار خواسته اید دریافت کرده باشید .

ان شاء الله

عکسی از انگشتر های من از چپ به راست :

فیروزه نیشابور  - یاقوت کبود - عقیق معمولی - در نجف - عقیق سلیمانی با حکاکی ( کهیعص ) - عقیق یمنی - عقیق سرخ -  یاقوت سرخ

این کامل ترین و مورد اعتماد ترین راه برای دانستن رنگ لباس و انگشتر مطلوب و برکت آور برای افراد است و چیز هایی به نام سنگ ماه و  دستبند ماه و .... همگی از عرفان های کاذب ناشی می شوند و دروغ محض است و این لیست با توجه به کتاب های اصیل تهیه گردیده که بنده به درستی این اطلاعات یقین دارم و برای خودم مصداق داشته است .

ا :1  ب: 2  ج:3  د:4  ه:5   و:6   ز:7  ح:8   ط:9  ی:10   ک: 20    ل:30  م:40   ن:50   س:60  ع:70  ف:80  ص:90  ق:100  ر:200  ش:300   ت:400   ث:500   خ:600   ذ:700  ض:800  ظ:900  غ:1000    گ:0  چ:0   پ:0   

 ژ:0

برای معلوم شدن رنگ لباس یا انگشتر سازگار با شما ابتدا نام خود و نام مادرتون رو به حساب ابجد کبیر حساب کنید و دوازده دوازده کم کنید تا به یه عدد بین 1-12 برسید بعد باتوجه به لیست زیر اطلاعات مربوط به خودتون رو معلوم کنید . (نکته مهم اینه که چهار حرف گ چ پ ژ   رو صفر در نظر بگیرید )

 مثال: علی فرزند فاطمه

         110 +        135 =   245           

245 - 12  =  233

233- 12  =   221 

221-12   =   209

209-12   =    197  

197- 12  =    185

185- 12  =   173

.

.

.

.

.

53- 12  = 41

41- 12  = 29

29- 12  = 17

17- 12  = 5        پس باید به عدد 5 لیست نگاه کرد که  انگشتر عقیق و لباس سرخ و لباس سبز برای این فرد مناسب است

مردان ::

1:----------

2:  انگشتر فیروزه

3: لباس پنبه ای کبود رنگ

4: انگشتر در نجف و انگشتر  یاقوت

5:  انگشتر عقیق و لباس سرخ و لباس سبز

6: ---------

7: انگشتر یاقوت و انگشتر فیروزه و لباس سبز

8: انگشتر عقیق یمنی

9: انگشتر فیروزه

10: انگشتر یاقوت

11: انگشتر فیروزه و یاقوت

12: انگشتر یاقوت و انگشتر عقیق و انگشتر در نجف

زنان ::

1: لباس سبز

2:  لباس سبز و لباس آبی و انگشتر یاقوت

3: لباس آبی و انگشتر رنگی و انگشتر حدید چینی  و انگشتر یاقوت

4: لباس سبز و لباس آبی

5: لباس سفید و لباس سبز و انگشتر فیروزه

6: لباس رنگی و لباس سرخ و سفید

7: ------------

8: لباس سبز و لباس آبی و انگشتر عقیق

9: لباس رنگی

10: لباس آبی و لباس سبز

11: انگشتر عقیق

12: لباس سفید

 جا هایی که نقطه چین گذاشته شده به این معنی است که اطلاعاتی برای این افراد ذکر نشده است

گنجی عظیم و نکته ای ناب در اجابت دعا ::

در حدیث قدسی آمده است که چون موسی (علیه سلام) از خدا پرسید در کجا بیشتر می توان یافت ؟

در جواب آمد :

         ((+((   انی عند القلوب المنکسره و القبور المندرسه   ))+))

من در دلهای شکسته و نزد قبرهای کهنه ام

منظوراین است که دعا با دل شکسته یا از طرف کسانی که دل شکسته  دارند  و درکنار قبرهایی که غریب و بی زائر هستند و از زمان مرگ آنها سال های طولانی می گذرد وهیچ کس نام و نشانی از آن ها نمی گیرد مستجاب است ( به شرط آنکه برای صاحب آن قبر فاتحه یا دعایی نیز قرائت کنید )

و این بنده حقیر هنوز لیاقت داشتن دل شکسته  را نداشته ام ولی اثر دعایی را که در کنار قبر خراب شده و غریب  کرده ام را به عینه و به احسن اجابت مشاهده نموده ام   ان شا الله

فضيلت دعاى «يا من اظهر الجميل ...»   به نقل از کتاب عده الداعی

عُمَرُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ص‏ أَنَّ جَبْرَائِيلَ نَزَلَ عَلَيْهِ بِهَذَا الدُّعَاءِ مِنَ السَّمَاءِ وَ نَزَلَ عَلَيْهِ ضَاحِكاً مُسْتَبْشِراً فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ ص قَالَ وَ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا جَبْرَئِيلُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بَعَثَ إِلَيْكَ بِهَدِيَّةٍ فَقَالَ وَ مَا تِلْكَ الْهَدِيَّةُ يَا جَبْرَئِيلُ قَالَ كَلِمَاتٌ مَعَ كُنُوزِ الْعَرْشِ أَكْرَمَكَ اللَّهُ بِهَا قَالَ وَ مَا هُنَّ يَا جَبْرَئِيلُ قَالَ قُلْ يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ الشر [السِّتْرَ يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى وَ يَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا يَا سَيِّدَنَا يَا رَبَّنَا يَا مَوْلَانَا يَا غَايَةَ رَغْبَتِنَا أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ أَنْ لَا تُشَوِّهَ خَلْقِي بِالنَّارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِجَبْرَئِيلَ مَا ثَوَابُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ قَالَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ انْقَطَعَ الْعَمَلُ لَوِ اجْتَمَعَ مَلَائِكَةُ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِينَ عَلَى أَنْ يَصِفُوا ثَوَابَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا وَصَفُوا مِنْ كُلِّ جُزْءٍ جُزْءاً وَاحِداً فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ سَتَرَهُ اللَّهُ وَ رَحِمَهُ فِي الدُّنْيَا وَ جَمَّلَهُ فِي الْآخِرَةِ وَ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَلْفَ سِتْرٍ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.وَ إِذَا قَالَ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ لَمْ يُحَاسِبْهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَمْ يَهْتِكْ سِتْرَهُ يَوْمَ تُهْتَكُ السُّتُورُ وَ إِذَا قَالَ يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ كَانَتْ خَطِيئَتُهُ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَ إِذَا قَالَ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى السَّرِقَةِ وَ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ أَهَاوِيلِ الدُّنْيَا وَ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْكَبَائِرِ وَ إِذَا قَالَ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ سَبْعِينَ بَاباً مِنَ الرَّحْمَةِ فَهُوَ يَخُوضُ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا وَ إِذَا قَالَ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ بَسَطَ اللَّهُ يَدَهُ عَلَيْهِ بِالرَّحْمَةِ وَ إِذَا قَالَ يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى وَ يَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ ثَوَابَ كُلِّ مُصَابٍ وَ كُلِّ سَالِمٍ وَ كُلِّ مَرِيضٍ وَ كُلِّ ضَرِيرٍ وَ كُلِّ مِسْكِينٍ وَ كُلِّ فَقِيرٍ وَ كُلِّ صَاحِبِ مُصِيبَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ إِذَا قَالَ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ أَعْطَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنْيَتَهُ وَ مُنْيَةَ الْخَلَائِقِ. إِذَا قَالَ يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ أَكْرَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَرَامَةَ الْأَنْبِيَاءِ وَ إِذَا قَالَ يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ مَنْ شَكَرَ نَعْمَاهُ وَ إِذَا قَالَ يَا رَبَّنَا وَ يَا سَيِّدَنَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اشْهَدُوا مَلَائِكَتِي أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ وَ أَعْطَيْتُهُ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ مَنْ خَلَقْتُهُ فِي الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ السَّمَاوَاتِ‏  السَّبْعِ وَ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ النُّجُومِ وَ قَطْرِ الْأَمْطَارِ وَ أَنْوَاعِ الْخَلْقِ وَ الْجِبَالِ وَ الْحَصَى وَ الثَّرَى وَ غَيْرِ ذَلِكَ وَ الْعَرْشِ وَ الْكُرْسِيِّ وَ إِذَا قَالَ يَا مَوْلَانَا مَلَأَ اللَّهُ قَلْبَهُ مِنَ الْإِيمَانِ وَ إِذَا قَالَ يَا غَايَةَ رَغْبَتَاهْ أَعْطَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَغْبَتَهُ وَ مِثْلَ رَغْبَةِ الْخَلَائِقِ وَ إِذَا قَالَ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ أَنْ لَا تُشَوِّهَ خَلْقِي بِالنَّارِ قَالَ الْجَبَّارُ جَلَّ جَلَالُهُ اسْتَعْتَقَنِي عَبْدِي مِنَ النَّارِ اشْهَدُوا مَلَائِكَتِي أَنِّي قَدْ أَعْتَقْتُهُ مِنَ النَّارِ وَ أَعْتَقْتُ أَبَوَيْهِ وَ إِخْوَانَهُ وَ أَهْلَهُ وَ وُلْدَهُ وَ جِيرَانَهُ وَ شَفَّعْتُهُ فِي أَلْفِ رَجُلٍ مِمَّنْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ وَ أَجَرْتُهُ مِنَ النَّارِ فَعَلِّمْهُنَّ يَا مُحَمَّدُ الْمُتَّقِينَ وَ لَا تُعَلِّمْهُنَّ الْمُنَافِقِينَ فَإِنَّهَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ لِقَائِلِهِنَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَ هُوَ دُعَاءُ أَهْلِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ حَوْلَهُ إِذَا كَانُوا يَطُوفُونَ بِهِ.

«عمر بن شعيب» از پدرش او از جدّش از پيامبر اكرم- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- روايت كرده است فرمود:
جبرئيل در حالى كه خنده می كرد و خوشحال بود، از آسمان بر پيامبر- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- نازل شد و اين دعا را آورد و گفت: سلام بر تو اى محمد! پيامبر- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- فرمود: سلام بر تو اى جبرئيل! گفت: خداوند عزيز و جليل هديه‏اى برايت فرستاده است.
فرمود: آن هديه چيست اى جبرئيل! گفت: كلماتى است همراه با گنج‏هاى عرش كه خداوند تو را به واسطه آن كلمات تكريم نموده است.
فرمود: آنها چيست اى جبرئيل؟! گفت: بگو:

« يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ الشر {السِّتْرَ} يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى وَ يَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا يَا سَيِّدَنَا يَا رَبَّنَا يَا مَوْلَانَا يَا غَايَةَ رَغْبَتِنَا أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ أَنْ لَا تُشَوِّهَ خَلْقِي بِالنَّارِ ».

يعنى: «اى كسى كه زيبائى را آشكار و زشتى را می پوشانى! اى كسى كه گناهكار را (فورى) مؤاخذه نمی كنى و پرده را نمی درى! اى كسى كه داراى عفو عظيمى! اى كسى كه داراى گذشت نيكويى! اى كسى كه آمرزشت وسيع است! اى كسى كه دستهايت را براى رحمت گشوده‏اى! اى همراه هر نجوايى! اى كسى كه هر شكايتى به تو منتهى می شود! اى روى باكرامت! اى كسى كه داراى منّت عظيمى! اى كسى كه قبل از استحقاق بندگان نعمتت را آغاز كرده‏اى! اى آقاى ما! اى پروردگار ما! اى مولاى ما! و اى نهايت آرزوى ما! از تو می خواهم اى خدا! كه خلقتم را با آتش، زشت نسازى»

«در اينجا رسول خدا- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- به جبرئيل فرمود:
ثواب اين كلمات چيست؟
گفت: دور است! دور است! اين كار شدنى نيست. اگر ملائكه هفت آسمان و هفت زمين جمع شوند و تا روز قيامت بخواهند ثوابش را توصيف كنند، در هر جزء (از دعا) يك ثوابش را هم نمی توانند توصيف نمايند».

«وقتى بنده می گويد: اى كسى كه زيبايى را آشكار و زشتى را می پوشانى، خداوند متعال او را در دنيا پوشيده مشمول رحمت خود می گرداند و در آخرت هم زيبايش می گرداند و هزار پوشش در دنيا و آخرت بر او قرار می دهد».

«و آنگاه كه بنده گفت: اى كسى كه گناهكار را (فورى) مؤاخذه نمی كنى و پرده را نمی درى خداوند روز قيامت او را به حساب نمی كشد و روزى كه پرده‏ها دريده می گردد، پرده او را نمی درد».

«و وقتى كه می گويد: اى كسى كه داراى عفو عظيمى، خداوند گناهانش را می آمرزد اگر چه خطاهايش به اندازه كف دريا باشد.»

«و هنگامى كه می گويد: اى كسى كه داراى گذشت نيكويى، خداوند از او در می گذرد، حتى گناهانى مانند دزدى، شرابخورى، كارهاى وحشتناك دنيا و ساير گناهان كبيره ».

«آنگاه كه گفت: اى كه آمرزشت وسيع است، خداوند عزيز و جليل، هفتاد در رحمت براى وى می گشايد به طورى كه او در رحمت خدا غوطه می خورد تا از دنيا خارج شود».

«و وقتى كه گفت: اى كسى كه دستهايت را براى رحمت گشوده‏اى، خداوند دست رحمتش را به سوى او می گشايد».

«و هنگامى كه گفت: اى همراه هر نجوايى، اى كسى كه هر شكايتى به تو منتهى می شود، خداوند به اندازه هر مصيبت زده و هر سالم و هر مريض و هر ضرر ديده و هر مسكين و هر فقير و هر صاحب مصيبتى تا روز قيامت به او ثواب عطا می كند».

«و چون گفت: اى كسى كه داراى منّت عظيمى، ذات اقدس الهى روز قيامت هم آرزوى او و هم آرزوى خلايق را به وى می دهد».

«و آنگاه كه گفت: اى روى با كرامت! خداوند متعال او را چون انبيا بزرگوار قرار می دهد»
«و وقتى كه گفت: اى كه قبل از استحقاق بندگان، نعمتت را آغاز كرده‏اى! خداوند به تعداد هر كس كه نعمتهايش را سپاسگزارى كرده به او اجر عطا می كند.

«هنگامى كه گفت: اى پروردگار ما! و اى آقاى ما! خداوند تبارك و تعالى می گويد: ملائكه من، شاهد باشيد كه من او را آمرزيدم و به تعداد هر كسى كه در بهشت و جهنم و آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفتگانه هست و خورشيد و ماه و ستارگان و قطره‏هاى باران و انواع مخلوقات و كوهها و سنگريزه‏ها و شبنم و غير آنها و عرش و كرسى، به او اجر و پاداش دادم».

«و وقتى كه گفت: اى مولاى ما! خداوند قلبش را پر از ايمان مى ‏گرداند».

و آنگاه كه گفت: اى نهايت آرزوى ما! خداوند روز قيامت تمايلات او و تمايلات تمام مخلوقات را به وى عطا می كند».

يعنى: «و وقتى كه گفت: از تو می خواهم كه خلقتم را با آتش، زشت نسازى، خداوند جبّار جليل می گويد: بنده‏ام از من طلب رهايى از آتش را نموده، ملائكه من شاهد باشيد كه او و پدر و مادر و برادران و خانواده و فرزندان و همسايگانش را از آتش آزاد كردم و شفاعت او را در باره هزار انسانى كه آتش برآنان واجب شده بوده پذيرفتم و از آتش نجاتش دادم».

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز می خواهم کتابی برای شما قرار دهم که می دانم خیلی از شما در به در دنبال پیدا کردن اون هستید  و اون کتابی نیست به جز کتاب عظیم الشان جهان اسلام یعنی ::::::::

کتاب مهج الدعوات سید ابن طاووس

با عنایات خداوندی اینجانب موفق به اعراب گذاری اینکتاب عظیم الشان شدم که اینکتاب با اعراب عربی در هیچ مکانی در اینترنت یافت نمی شود و منحصرا متعلق به این وبلاگ می باشد

و از خوانندهی گرامی می خواهم در هنگام حالت خوش معنوی یادی از این بنده ی خسته دل نیز بنمایند ان شا الله .

******************

لینک دانلود کتاب مهج الدعوات با اعراب عربی

*******************

بعضی از دوستان از منبع کتاب برای اعراب گذاری سوال کرده بودن منم چند تا عکس برای راحت شدن خیال مراجعین از لحاظ اعراب گذاری درست قرار دادم

 لازم به یاد آوری است که اصل اینکتاب با عنوان مناجات هایی از سویدای دل در کتابخانه سایت الغدیر موجود است ولی فاقد اعراب گذاری عربی می باشد .